Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

om

С Новым годом!

Мои дорогие друзья!

Я поздравляю вас с Новым годом, желаю тепла и уюта в ваших домах, чтобы близкие и любимые люди были рядом, а беды обходили вас стороной, пусть пишутся книги, сочиняются стихи, звучит музыка. Пусть следующий год будет удачным!

CH9JAInAiNQ

om

(no subject)

Мариам Петросян: "Когда я говорю близким людям, что мне сейчас совсем невесело, боюсь, это воспринимается как неуклюжее кокетство. Получила всё, что хотела, о чём можно было только мечтать, и даже сверх того, и не стесняется на что-то жаловаться. Мне тут же предлагают написать что-то ещё. Но я не писала эту книгу, я в ней жила. Последние годы урывками, от случая к случаю, всё реже и реже, но для меня это было местом, куда я (исписав гору бумаги) могла войти и побыть там. Других таких мест я не знаю. Их у меня просто нет".
om

Несчастливый май. Продолжение.

"...Ефимий Фомич вернулся из имения совершенно расстроенный. На тамошних свиней напала страшная болезнь, судя по всему - свиная инфлюэнца. Местный ветеринар Кошкин подозревает, что она может перекинуться на людей, в связи с чем он предположил устроить карантин. Однако, Ефимий Фомич, вместо того, чтобы остаться в Лужково и переждать, собрался и вернулся в Москву.
Поразительная безответственность, совершенно не думает о нас с Петечкой!
Вчера всю ночь не могла заснуть, думала об этой свиной инфлюэнце, трогала лоб - так и казалось, что сейчас начнется жар и лихорадка. Вставала к Петеньке, слава Богу, спал, как ангелочек. Ефимию же Фомичу все нипочем - ночь провел спокойно, плотно позавтракал и уехал к Боровицким (не завидую Боровицким). Думаю все же послать за Антоном Павловичем, пусть и не та квалификация, но все же доктор, осмотрит, посоветует, пропишет лекарства.
Милая, милая Дарья Аркадьевна, не знаю, за что нам все эти несчастья, как их пережить? Смотрю на Петечку и глаза мокры от слез. Без Ваших теплых слов и писем было бы совсем грустно. Спасибо Вам, верный Вы мой дружочек".
om

Богоподобие и творчество

"Как бы то ни было, но в понятие образа Божия не должно быть вносимо ничто заранее готовое и раз навсегда запечатленное в естестве человека. В образе есть движущая сила, стремление к росту, к Богу, к вечности, одаренное свободою. Когда поэтому св. Григорий Палама, синтезируя выше приведенных отцов и писателей церкви, поставил вопрос о богоподобии в связь с темою о творческом даре у человека, то образ Божий принял значение порыва человека куда-то ввысь из рамок детерминированных законов природы, стремления к Творцу, давшему и ему быть творцом. В человеке, в его духовной сущности открываются те черты, которые его наиболее роднят с Творцом, т.е. творческие способности и дарования. Человеку дано творить, правда не из ничего, как творит Сам Создатель, но все же творить нечто до него не бывшее. Это большое прозрение богословской мысли. И когда позднейшие философы будут говорить именно о таком понимании богоподобия, и будут особенно ценить эти творческие дарования и задания человека, то они будут только развивать мысль давно живших отцов церкви. Это не является открытием философов XX века, а заветом учителя церкви XIV столетия, который сам в свою очередь развивал мысль раннейших отцев и писателей.
В Господнем замысле о человеке дарована ему возможность, даже точнее, задание творить и создавать нечто новое. Человек должен осуществить этот божественный о нем замысел. Человек должен будет дать и ответ Создавшему об осуществлении этого творческого дара. Страшный Суд поэтому будет и судом о том, как и насколько мы исполнили это свое задание, осуществили ли мы свое творческое назначение на земле. "Добрый ответ на Страшном Судищи" будет ответом на предвечный замысел Творца неба и земли быть и нам творцами на этой земле, чтобы получить свой удел в Небесном Царстве.
Тогда уместно поставить вопрос, что же задано человеку в отличие от ангелов, не имеющих этого творческого дара, и тем самым менее, чем люди созданных по этому образу Создателя? К какому творчеству призван человек в этой жизни?"
Collapse )
om

Философия творчества Платона

"...по Платону, творчество в принципе носит универсальный характер, проявляясь всякий раз, когда любое нечто обретает свое бытие. Так, Сократ в диалоге "Пир" соглашается с мнением мантинеянки Диотимы, "женщины очень сведущей", которая утверждает: "Всякий переход из небытия в бытие - это творчество, и, следовательно, создание любых произведений искусства и ремесла можно назвать творчеством, а всех создателей - их творцами"

"...в "Тимее", о котором подробнее будет говориться ниже, Платон постулирует абсолютное существование трех трансцендентальных сущностей - изначального образца творения (парадигмы), демиурга (творца) и того, что он сам называет восприемницей, пространством, кормилицей, а его последователи и комментаторы считают иррациональной материей, или чистым становлением . Так или иначе, но здесь важно подчеркнуть, что данные сущности ниоткуда не являются - ни из небытия физического, ни из небытия мыслимого. Они существуют извечно. Они даны (заданы) априори как некие бытийственные основания всякого реального творчества и на них не распространяется сфера небытия. То есть в определенном смысле, по Платону, сущностное трансцендентальное бытие превалирует над небытием как областью несуществования отдельных объектов и является причиной всякого перехода из этого небытия в бытие мысли и физического мира".

"Смысл творчества всегда, по Платону, заключается в постоянном совершенствовании всего мироздания. Категория "благо" приобретает скорее метафизическую, чем аксиологическую нагруженность, поскольку является исходной причиной и целью творчества. Демиург, по Платону, творит по "плану"-парадигме и свидетельством его благого творчества выступает прежде всего совершеннейший космос. Демиург - благ и именно поэтому он достигает таких превосходных результатов в своем творении. Человек, с такой точки зрения, тоже может быть реальным творцом, если благи его помыслы и цели, к которым он стремится, благи мотивы и средства достижения целей. Однако, в отличие от Демиурга, который сам как творец извечен и "работает" с вечными сущностями, человек и все, с чем он имеет дело, все его непосредственное окружение носит преходящий характер, а значит судить о благости достигаемых им результатов совсем не просто. В своей повседневной реальности человек занимается конкретной целесообразной деятельностью, но в идеале, по мысли Платона, он должен стремиться подражать во всех отношениях истинному творчеству Демиурга".

Collapse )

om

Дела идут

Дела идут, и, надеюсь, принесут какой-нибудь положительный результат. Одна подруга договорилась с немецким издателем, чтобы прочитал мои рассказы на предмет их публикации в Германии, другая - подкинет мой синопсис в "НТВ-профит" (может, кино снимут или, на худой конец, сериал ))). Конечно, из обеих акций может ничего не получиться, но, во всяком случае, есть хотя бы варианты развития событий. У рассылки - 600 читателей.  Пишу новую рецензию.